Họ Nhữ, cái họ của tui đó, đi đâu người ta cũng kêu là lạ. Thỉnh thoảng người ta cứ đọc lộn thành Lữ, hay Ngữ hay Nguyễn, nếu không có gì quan trọng thì tôi cũng ừ cho xong.

Chữ "nhữ", chữ Hán viết là một chữ "nữ" phía trước có bộ "thủy" 汝. Thật ra tôi cũng chẳng hiểu lắm về ý nghĩa chữ này.

Theo “Nhữ tập phả ký” do tiến sỹ Nhữ Đình Toản (1701 - 1773) thì người họ đầu tiên được biết đến ở Việt Nam là tiến sĩ Nhữ Văn Lan, đỗ hoàng giáp đời vua Lê Thánh Tông (1463), và ông là thủy tổ họ Nhữ.
Dĩ nhiên, tôi nghĩ là họ Nhữ có nguồn gốc từ Trung Quốc. Ví dụ như trong chuyện Ỷ Thiên Đồ Long Kí của Kim Dung: người đầu tiên có bảo đao đồ long là một vị quan nhà Nguyên tên Nhữ Dương Vương (có bản dịch là Nhữ Nam Vương), cha của Triệu Mẫn đó! Bối cảnh bắt đầu từ những cuộc bạo động của nông dân chống lại hoàng đế Mông Cổ năm 1325 và kết thúc vào năm 1368. Tôi cũng thử search trên google thì cũng thấy nhiều người Trung Quốc mang họ Nhữ, ví dụ như 汝明麗老師 -- Nhữ Minh Lệ lão sư, bà này đang ở Taiwan.

Nói về họ Nhữ ở Việt Nam thì thủy tổ Nhữ Văn Lan quê làng An Tử Hạ, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng. Các hậu duệ sau này thì di cư cư đi nhiều nơi khác.

Một điều thú vị là con gái của tiễn sĩ Nhữ Văn Lan là tiểu thư Nhữ Thị Thục (sau này phong Từ Thục Phu Nhân) nhan sắc tuyệt vời, thông minh xuất chúng, thông kinh sử giỏi văn chương. Tương truyền bà kén chọn chồng, muốn lấy Mạc Đăng Dung (hậu duệ mấy đời Mạc Đĩnh Chi, người sau này cướp ngôi vua lập ra nha nhà Mạc). Bà sau này lấy chồng sinh ra Nguyễn Bỉnh Kiêm. Bà luôn muốn con sau này làm vua, nhưng chồng bà sợ chém đầu nên bà bỏ về. Sau này Nguyễn Bỉnh Khiêm đỗ trạng nguyên, gọi là trạng Trình. Dòng họ Nguyễn sau này lấy tên lót Nhữ, nên hiện giờ có từ đường họ Nguyễn Nhữ ở Hải Phòng.
Bà Thục sau này lấy thêm đời chồng, và sinh ra Phùng Khắc Khoan, cũng đậu trạng nguyên, gọi là trạng Bùng.

Thời phong kiến thì người ta coi trọng việc học hành đỗ đạt, nên thành tựu của họ Nhữ là có nhiều người đậu tiến sĩ, và có tên ghi trên lưng mấy con rùa trong văn miếu Quốc Tử Giám. Đặc biệt dòng họ có 4 đời liên tiếp đỗ tiến sỹ là dòng họ Nhữ ở Hoạch Trạch (Thái Học, Bình Giang, Hải Dương). (Tôi sinh ra ở đây.) Nhiều người làm quan to, giúp dân làm ăn, sử kiện công minh, hoặc tạo làng nghề (như nghề làm lược)...

Một số thông tin liên quan khác
- Có một làng tên Nhữ Xá ở Hải Dương, làng này hầu như cả làng mang họ Nhữ.
- Chuyện cổ tích Mắng Thần Phá Miễu là nói về Nguyễn Bỉnh Khiêm, trong đó nhắc đến Nhữ Thị Thục, Mạc Đăng Dung, Phùng Khắc Khoan
- (Công tử) Nhữ Đình Toản, một trong "Tràng An tứ hổ " mong lọt vào mắt xanh của nữ sĩ Đoàn Thị Điểm nên cùng bạn hữu (Vũ Diệm) đến thăm. Nữ sĩ sai người nhà đem trầu cau ra tiếp, trên khay có bức hoa tiên ghi dòng chữ rồng bay phượng múa:
"Đình tiền thiếu nữ khuyến tân lang".
Câu này có nghĩa đen là: Trước sân gió thoảng phất cây cau. Thiếu nữ là cơn gió nhẹ, tân lang là cây cau; nhưng nghĩa bóng của câu này theo cách đồng âm: Trước sân, người con gái mời chàng rể mới. (Thiếu nữ: Con gái. Tân lang: Chàng rể).
Không ai đối được nên ... bỏ về!
- Nhữ Đình Hiền là ổng tổ nghề làm lược.
- Nguyễn Phi Khanh, cha của Nguyễn Trãi lấy bà vợ kế người họ Nhữ ở xã Mộc Nhuận, nay là xã Đông Yên, huyện Đông Sơn. Bà sinh được hai người con trai tên là Nguyễn Nhữ Soạn, là một tướng tài, cũng Nguyễn Trãi giúp Lê Lợi dựng nghiệp. Trong vụ án Lệ Chi Viên, thì họ Nhữ là một trong những họ bị xử trảm.

(Ảnh minh họa là của họa sĩ Nhím (Nhữ Đình Ngoạn))


Update 05/10/2009:
Một vài hình ảnh trên bia ở Văn Miếu:

Theo như những nguồn trên Internet thì đây là nghiên cứu của viện khoa học xã hội Mỹ , một bản dịch tiếng Anh ghi là American Institute of Social Research. Tuy nhiên tôi thử google thì cũng không rõ cái viện này là viện nào.

1. Cần cù lao động, song có tâm lý hưởng thụ.

2. Thông minh sáng tạo, song thường có tính chất đối phó.

3. Khéo léo, song không duy trì đến cùng, ít quan tâm đến sự hoàn hảo.

4. Vừa thực tế vừa mơ mộng, song lại nhút nhát.

5. Ham học hỏi, có khả năng tiếp thụ nhanh, song ít khi học “từ đầu đến đuôi” nên kiến thức không hoàn hảo, mất cơ bản. Ngoài ra học tập không phải là mục tiêu tạo thân của mọi người Việt Nam (nhỏ học vì gia đình, lớn lên học vì sĩ diện và công ăn việc làm, ít khi vì chí khí và đam mê).

6. Vui vẻ cởi mở với mọi người, song không bền.

7. Tiết kiệm, song nhiều khi hoang phí vì nhiều việc vô bổ.

8. Có tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, nhưng hầu như chỉ trong những cảnh khó khăn, bần hàn. Còn trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có, thì tinh thần nầy rất ít xuất hiện.

9. Yêu hòa bình, nhẫn nhịn, song nhiều khi lại hiếu chiến, háu thắng vì những lý do tự ái lặt vặt, đánh mất đại cuộc.

10. Thích tụ tập, nhưng lại thiếu tính liên kết để tạo ra sức mạnh (cùng một việc, 1 người làm thì tốt, mà 3 người làm thì kém, và 7 người làm thì hỏng)

Đây chỉ là ý kiến đánh giá của một nhóm người. Có thể người Việt Nam không thích vì có quá nhiều chữ song. Tuy vậy, nếu nhìn nhận một cách tích cực thì bản nhận xét cho ta thấy mặt yếu kém của (tôi cho là) nhiều người Việt Nam ta.

Xin trích lại từ một bài báo trên Tuổi Trẻ Cuối Tuần, một ý kiến của nhà sử học Dương Trung Quốc: “Nhận xét xác đáng của cụ cử Lương Văn Can về người VN trong kinh doanh: “không có thương phẩm, không kiên tâm, không nghị lực, không biết trọng nghề, không có thương học, kém đường giao thiệp, không biết tiết kiệm, khinh hàng nội hóa” - từ đầu thế kỷ trước đến nay vẫn tồn tại như di chứng của một căn bệnh mãn tính.

Nếu bạn từng nghe những giáo sư nước ngoài khen (du) học sinh Việt Nam, thì tôi có một ví dụ khác. Trong VietAbroader Business Conference 2008, tôi có bắt chuyện một sinh viên đang học tài chính. Lúc đó buổi chiều sẽ có 2 panels: 1 về Financial services, 1 về Entrepreneurship. Lúc đó tôi hỏi đùa anh này rằng anh ta sau này muốn làm Bill Gates hay Warren Buffet. Lúc đó chỉ thấy anh này trợn mắt ngạc nhiên. Thì ra anh này biết sơ sơ về Bill Gates, còn W. Buffet thì không. Thấy vậy tôi hỏi sau này muốn làm gì, anh trả lời giờ chưa biết. Tôi hỏi thêm làm sao biết conference này, anh nói ba mẹ thấy hay nên kêu đi coi cho biết. Tôi không còn câu hỏi gì để hỏi nữa.

Tôi cũng nghe người ta nói với nhau rằng Việt Nam sau này sẽ phát triển, co lẽ mạnh nhất khu vực ASEAN. Cũng hiểu Việt Nam có nhiều thuận lợi nhưng yếu tố con người đang cản trở. Tôi thấy nhiều cty nước ngoài hớn hở vào Việt Nam nhưng rồi cũng xị mặt như Intel chẳng hạn, tuyển sinh viên vào làm việc mà chỉ có 28 người đáp ứng đủ điều kiện trong số 200 sinh viên tham gia.

Quay trở lại 10 đặc điểm, có lẽ chúng ta cần rèn luyện nhiều, ít nhất giảm được nhiều chữ "song".

Giá dầu thô giao tại sàn giao dịch New York Mercantile Exchange
(NYMEX Crude Oil Futures)



Giá dầu thô biển Brent (NYMEX Brent Crude Oil)



Light Sweet Crude Oil (WTI) - Financial Futures



Update liên tục.
Nguồn: NYMEX, CME Group.

Không rõ cái nào là dị bản của cái nào.

1. Sau khi trải qua chín chín tám mốt kiếp nạn. Thầy trò Đường Tăng cũng đến được đất Phật để thỉnh Kinh. Mấy anh em hồ hởi vào gặp Như Lai.

Như Lai: - Các chú có mang theo USB không đấy?
Đường Tăng: - Sặc…
Như Lai: - Thế ổ cứng di động thì sao?
Đường Tăng: - …
Như Lai: - Thôi điện thoại cũng được.
Đường Tăng: - Bọn em toàn dùng Nokia 1100!
Như Lai: - Thôi các chú về đi anh gửi qua Skype cho.

Quay mặt đi, Đường Tăng lẩm bẩm:
- Biết thế này bố đến tận đây làm gì?

Tiếng Như Lai vọng theo:
- Chú tưởng add nick anh dễ lắm sao???

2. Sau khi trải qua 81 kiếp nạn, thày trò đường tăng cũng đến đc đất phật để thỉnh kinh. Anh em hồ hởi gặp như Lai.

Như Lai:
- các chú có mang theo USB ko đấy ?
Đường Tăng:
-sặc..
Như Lai:
-thế anh truyền kinh cho các chú bằng gì bây giờ?

Ngộ Không nhanh trí :
-anh bắn bluetooth vào di động cho em.

Ngộ Không lắc mạnh tay con di động anycall haptic hiện ngay bluetooth enable. Như Lai ăn chơi ko kém rút con netbook từ túi quần hiệu sony vaio P kích thước 16×9 ra, chỉ trong vài giây, việc truyền kinh đã xong và Như Lai bay đi.

Đường Tăng lẩm bẩm:
-biết thế ở nhà search google download cho nhanh

(truyền miệng)